Для читателей блога

О чудо, посещаемость моего блога с привычных 50 читателей в сутки выросла до 100. Неплохой результат за 10 лет кропотливой, а местами тяжелой и уникальной работы.
Раз такое дело, сразу сделаю замечания.

Collapse )

(no subject)

Клоун начал намекать, что Путин и Байден заключили договорняк по нападению на Украину.
И шо это полная зрада.

Понятно что без согласования с дипстейтом такого Педрилка бы не ляпал. Может и правда что Байдена снимут с гонки и заменяет на кого-то другого. Или уже все согласились что Трамп вернётся?

(no subject)

Впервые за два года Netflix вновь стал выпускать контент с озвучкой на русском языке.
С дубляжом вышли «Атлас» с Дженнифер Лопез, третий сезон «Бриджертонов» и фильм «Вуди Вудпекер в летнем лагере». Озвучкой занимается компания Videofilm International, которая зарегистрирована в Израиле.

Христианская нейросеть

Проблема черной дыры в истории христианства, - условно 70-120 годы, когда все и произошло, когда вопреки учению Павла собственно и сформировались основания христианства, которое мы знаем по католикам, православным и большинстве протестантов, - вызвала некоторый интерес у читателей.
Некоторые, отпив коньяка и пыхнув сигару, изрекли - "Кондратий, пейши исчо!"
Но пиздеть - не мешками ворочить. Нет у меня пока целостного и аргументированного решения этой проблемы.

Пока что я могу предложить поучаствовать в разборе проблемы всем интересующимся. Ведь не смотря на нехватку данных, кое-какие точки опоры имеются. При чем одна из таких точек очень продуктивна и информативна.

Имеются два текста, которые написаны похожими по статусу людьми, одному и тому же адресату, по одному и тому же вопросу. Даже по объему тексты почти одинаковы. Единственно, что эти тексты разделяют около 40 лет, как раз смена поколения.

Речь идет о Первом послании Коринфянам Павла, написанное в середине первого века, когда Павел был в расцвете сил.  И о Первом послании Коринфянам Климента, епископа Рима, в прошлом сотрудника и сослужителя Павла. Оба текста написаны по причине внутренних конфликтов и расколов в Коринфской церкви. Оба текста очень авторитетны в Христианстве, что даже послание Климента одно время включалось в библейский канон.

Хочу особо подчеркнуть, что в отличии от других "апостольских отцов" - современников Климента, Климент 100% был лично знаком и работал с Павлом и он единственный доносит до нас достоверные подробности жизни и смерти Павла, которых нет в новозаветных текстах.

Тут имеем редкий пример смены и преемственности поколений служителей в раннем христианстве. И поэтому тем более интересно сравнить эти тексты, которые разбирают одну и ту же проблему. В чем они совпадают или имеют преемство, а в чем дают различные аргументы и рецепты врачевания одной и той же болезни. То есть как смена лишь одного поколения повлияла на то чем живет и дышит ранняя Церковь.

Насколько мне известно, серьезного сравнительного анализа этих текстов еще не проводили. Так почему бы это не сделать нам.
Предлагаю заинтересованным читать, анализировать и сравнивать тексты, а свои выводы писать сюды в коменты, в личку или в телеграмм. 

(no subject)

Сейчас я мало пишу серьезных текстов по христианским вопросам не потому что ленюсь, а потому что вопросы эти невероятно сложные. Нужно много времени на исследования и размышления.

В телеграмме спрашивают и недоумевают по проблемам раннего христианства.
Советую для начала изучить те тексты, которые я уже написал.
Что-то более - надеюсь что Бог даст мне продвинуться в этом направлении.

Но и на этот раз не оставлю читателей без крупицы данных о проблеме.

Как я уже не раз писал, последняя треть первого века и начало второго - это настоящая черная дыра в истории христианства.

Это не только отсутствие информации, но и явный разрыв предания. Люди, якобы лично знавшие апостолов не говорят нам ничего о них более чем в евангельских текстах. Исключение составляет только Климент Римский.

Очень знаковый пример это Папий Иерапольский живший якобы в 70-155 годах и знавший лично апостола Иоанна.

Он написал большую пятитомную книгу «Изложение изречений Господних». В которой было собрано множество исторической информации о раннем христианстве. Источником книги Папия были рассказы «старцев», очевидцев земной жизни Иисуса Христа. Так, согласно свидетельству Иринея, он лично знал Иоанна Богослова и был дружен с Поликарпом. По словам Папия, некоторые из приведённых им рассказов он слышал от живших в Иераполе дочерей апостола Филиппа. Сообщения Папия проливают бесценный свет на ранние годы существования христианства; в числе прочего он упоминает Евангелие от Матфея на арамейском языке.

Само появление такой книги в начале второго века, когда ещё оставались живые свидетельства, очень интересно.
С одно стороны, а зачем такая книга в прогрессирующем христианстве. Обычно такие книги пишут когда традиция прерывается и это явно говорит о кризисе христианства.
С другой, а почему в раннем христианстве такая книга известна только одна. Это что, никому не было интересно? Или кто-то хотел чтобы историю забыли?

Но дальнейшая история этой книги ещё больше не налазит на голову.
Сочинение Папия хорошо известно было ещё в Средние века, в частности, его цитирует в своей «Истории Милана» Джованни да Черменате (1317—1322), однако до наших дней оно дошло лишь в виде фрагментов и цитат в произведениях других авторов.

Книга оказывается дожила до 14 века! Уже были богословские факультеты, школы, сотни учёных.
Уже начиналась реформация.
Католическая и православная церкви в поисках подробностей истории раннего христианства не гребовали использовать еретические басни (брали информацию у гностиков!), а тут труд апостольского отца, официального святого исчезает в 14 веке (опять этот проклятый 14 век!) никому не интересный.

Ребята, не надо проникать в архивы Ватикана. Достаточно просто посмотреть свежим и не предвзятым взглядом на давно всем известные факты и может многое прояснится.

(no subject)

«Говорят, что я плохой человек и прочее. Но вы должны согласиться со мной: я не могу оставить свой пост. Заменить меня некем».
Константин Пятс, диктатор Эстонии в обращении к народу 1 марта 1936 года.

(no subject)

Главная ошибка, а фактически дезинформация, в отношении израильского вопроса у большинства протестантов, - так это ложное понятие современных евреев (по крайней мере религиозных иудеев) как народа Божия. В Новом завете много раз утверждается что народ Божий это те иудеи и язычники которые признали Христа Мессией.
Не признавшие Христа иудеи там называются рептилоидами (порождение ехидны), каинитами (на них кровь Авеля) и "синагогой Сатаны".

Кто-то очень постарался, чтобы впарить эту дезу протестантам, обычно неплохо знающим Библию.

(no subject)

У многих протестантов, в первую очередь американских, есть довольно специфическое, если не сказать извращённое представление о современном государстве Израиль.
Суть его состоит в своеобразных толкованиях ветхозаветных пророчеств о евреях и мягко говоря неадекватных похотях ускорить апокалиптические события.
Если взять крайний вариант, то их логика проста - чем успешнее будет сионистский Израиль образца 1948, тем быстрее построят Третий храм и придет Антихрист, а значит тем быстрее будет второе пришествие Христа.

Моё мнение как раз противоположно. Наличие светского Израиля - это тормоз апокалиптическим событиям.
И наоборот, ликвидация/перестройка Израиля на религиозные рельсы (что мы как раз начинаем наблюдать) - это толчок к Последним временам.

История не знает сослагательного наклонения, но как мне кажется, не будь сионистского Израиля со всеми его войнами и кризисами, то религиозники из комитета по встрече Антихриста - иудейские, мусульманские и христианские намного раньше бы договорились и о Третьем храме и о Машиахе.