June 23rd, 2012

Азы христианской апокалиптики.

Я довольно давно и плотно занимаюсь христианской историей (не путать с историей христианства) и христианской апокалиптикой.
Сейчас на фоне мирового кризиса, ожиданий войн и катаклизмов, числом 2012, уже оскомину набили сообщения об Апокалипсисе и Конце света. Однако, раз уж используются эти понятия, явно христианского происхождения и относящиеся к моим научным интересам, хотелось бы указать базовые принципы этой темы, особенно учитывая, что их понимание в масскультуре совсем не соответствует их исконному смыслу. Даже если читатель придерживается иной религии или агностик, думаю, и для него следует провести уточнения во избежание разнотолков, подмен и манипуляций христианскими понятиями.
Итак начнем.

Сейчас много говорят что "наступит Апокалипсис". Апокалипсис наступить не может. Апокалипсис уже наступил. Апокалипсис - это греческое слово обозначающее открытие того что прежде было сокрыто. То есть это не "Конец света", а открытие определенных знаний. Эти знания уже открыты почти как 1950 лет назад. 
Апостолу Иоанну было показано видение грядущих событий, которые он как мог, описал в своей книги, которую сам же назвал Откровением или по гречески Апокалипсисом. Нужно уточнить, что многое, касающееся описания грядущих событий есть и в других христианских текстах: книге Эноха, пророчестве Даниила, в Евангелиях, апостольских посланиях, и во многих других местах Библии.
В апокалиптических христианских текстах много говорится о будущих исторических событиях и о том как закончится история нынешнего мира. Если коротко, то смысл таков. Мир, созданный гармоничным и безсмертным, был через грехопадение человека отравлен грехом. А результат греха - смерть. Смертны люди, смертны страны и общества. Смертен весь этот мир. По мере развития человеческой истории, грех умножается и все больше губит мир. Так Дьявол получил власть над миром, и стал называться - "Князь мира сего". В конце концов наступит момент, когда Христос во второй раз придет в  мир этот, сотворит Суд человечеству и всему творению, и заново создаст, или кардинально перестроит этот мир. То есть этому миру придет Конец, а будет создан онтологически иной мир. "Вот творю все новое"(Откр.21:5). Вообще, более удобно говорить не об Конце мира или суде, а о "Втором Пришествии"

Когда наступит Второе Пришествие? Точную дату никто не знал, не знает и вряд ли узнает аж до самого события. "О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец" (Мар.13:32). Однако даны определенные признаки, которые указывают на его возможность.

А. «День Господень так придет, как вор ночью» (1Фесс.5:2). Второе Пришествие и Конец мира наступит, когда этого никто не будет ожидать. Чем больше кричат о наступающем Конце света, тем меньшая вероятность такого события.
Б. «Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это - начало болезней» (Матф.24:6-8). То есть, в мире будут происходить многие страшные катастрофы и ужасные жертвы, - но это совсем не означает скорого Конца мира. Наоборот.
В. «Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матф.24:37-39). То есть, Конец мира придет не только неожиданно, а когда почти все будут провозглашать не катастрофу, как сейчас, а «мир и благоденствие».
Г. «Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Матф.24:27). То есть Второе Пришествие будет таково, что уже никто ни с чем его не сможет спутать. Это будет такая штука, что всем сразу все станет ясно.
В Писании есть еще немало других признаков приближающегося часа «Ч», но и вышеизложенного уже достаточно, чтобы понять, что в наш кризисный час вряд ли стоит ожидать Конца света. Однако же, многие упоминания в Писании указывают, что времена те все быстрее приближаются. Однако это уже другая тема. 

Но это совсем не означает, что нас не ожидает множество катастроф, бед и неприятностей. Наоборот, Откровение буквально пестрит рассказами о жутких событиях, которые уже постигли или еще постигнут мир в будущем. В этом контексте следует упомянуть еще один вопрос – вопрос об Антихристе.
«И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время» (1Иоан.2:18). «Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой есть обольститель и антихрист» (2Иоан.1:7) Как видим в Писании термин «антихрист» упоминается во множественном числе, их было немало. И чем больше их будет – тем яснее, что время близко.
Часто в истории, на фоне жутких событий и кризисов, приходил такой себе дядька, и говорил, что он может всех спасти, кризисы ликвидировать, всех накормить и дать стабильность и вообще, согнать всех в мировое государство и там – построить рай на земле. В последние века ми несколько раз уже сталкивались с подобными персонажами: И Наполеон, и Ленин, и Сталин, и Гитлер. Идея мирового государства, как необходимого условия для счастья для всего человечества давно, еще со времен Вавилонской башни, витает во многих воспаленных умах. Это и разного рода утопии, и коммунизм, и либеральный капитализм, и «православное царство», и т.д. Но с христанской точни зрения – в этом мире ничего такого построить не возможно, и все те глобальные проекты - явно не от Бога (не забываем, что Дьявол князь мира сего, а значит, ясно, кто будет управлять тем мировым правительством).
И сейчас, когда глобализация идет семимильными шагами, когда нарастает кризис – не исключено, что появятся новые антихристы, которые предложат миру очередную тоталитарную утопию ради «стабильности, благополучия, достатка, и счастья».