Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

(no subject)

Я щитаю, что таким принципиальным Эуропэйским странам как Приебалтика и Украина лучшим способом ввести санкции против Лукашенки - это наконец перестать закупать у Белоруссии электричество и нефтепродукты.

Мне тут напомнили, что арестованный Лукой дурачок и его телеграмм-канал, в прошлом году сильно возмущался: почему это проклятый Сипатый не вводит в Белоруссии тотальный карантин и изоляцию населения в связи со страшной ковилдой и горами трупов на кладбищах.
Ну вот его мечта сбылась он получил изоляцию, да и еще за казенный счет. И даю гарантию, что никакой ковид ему теперь не грозит. 

День вышиватника


Сегодня на Украйне - день вышиватника.
Вышиватники одевают вышиванки и соревнуются кто из них вышиватнее.
В этот день даже правящие евреи одевают кошерные вышиванки чтобы продемонстрировать свое единение с вышиватными гоями и шабесгоями.

А вот у ватников нет своего праздника.

Смеховая культура и карнавал Эры Водолея

Буквально только что меня как током ударило. Мне ютуб выкинул в рекомендованное кадры из похорон великомученика Джорджа Флойда в золотом гробу и белыми миллионерами на коленях. Все кто смотрел это в здравом уме наверное почувствовали странную смесь печали - все-таки негра убили и смеха, потому что без смеха на этот цирк смотреть было нельзя.

Посмотрев эту эпопею я увидел что ютуб мне выбрасывает еще одно видео - шуточный ролик в котором негры танцуют с гробом.

И я вспомнил где я это видел. Это же средневековый карнавал по Бахтину. Я об этом уже писал восемь лет назад.
Тогда я писал о гиперсмеховой культуре постмодерна.
Но с тех пор постмодерн ощутимо сдал позиции Эре Водолея, которая в себе несет немало неосредневекового.
Согласно Бахтину средневековый карнавал нес примирительную функцию снятия общественного напряжения. Несколько недель в году бедный и богатый надевали маски (часто богатый одевался как бедный и наоборот) и веселились.
Вот и сейчас когда Западный мир люмпенезируется и латиноамериканизируется когда средний класс превращается в пролетариат, чтобы снять напряжение элита решила использовать средневековый инструмент карнавала. Ну а как назвать то, что богачи стают на колени перед бомжами с помоек? Ведь бомжи от этого богаче не становятся. Ведь трезво размышляя, толку всю жизнь прожившему в дерьме Джорджу Флойду от того что его похоронили в золотом гробу. Но для того чтобы на время выпустить пар и потешить ресентимент нищебродов это самое то. Со временем пар опять накопится - придумают новый карнавальный сюжет. А если ситуация в социуме особо напряжена - карнавал можно запустить нонстоп (тот же Бахтин упоминает что в некоторых средневековых городах совокупное время карнавалов продолжалось до 3-х месяцев в году).
Обратите внимание как под шумок коронобесия всех заставляют одевать маски. Но маска - важнейший атрибут карнавала. Да и чисто психологически человек в маске ведет себя по-иному чем без.
Посмотрите - идеальная многоходовочка. В мире запускают глобальный экономический и политический кризис в результате которого население сильно обнищает и пострадает. И чтобы купировать социальные волнения - вот получите карнавал, будь то похороны Флойда, или целование ног, или беспорядки в Портленде, или гейпарад, или флешмоб, или #metoo и т.д. Ведь реально все эти карнавалы права угнетенных не защищают, но напряжение в обществе снижают и к покорности приучают.
Вообще всякому образованному человеку, кто не хочет остаться в сетях клипового мышление стоит прочитать введение к книге Бахтина "Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессанса". Всю книгу не надо, хватит 40 страниц введения.

И несколько подробностей о Бахтине. Бахтин один их лучших культурологов ХХ века. Но ввиду известных причин он жил в провинции и 30 лет с 1930 по 1960 нигде не публиковался. Но вдруг в начале 60-х о нем вспоминает Андропов (который тогда даже еще и главой КГБ не был). Бахтина переселяют в Москву и публикуют его работы. Так "Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессанса" вышла в 1965 году. Но дальше круче. Уже в 1968 году в США выходит английский перевод этой книги. При чем не в "Брайтон Бич пресс" а в Массачусетском технологическом институте, и с тех пор английских переизданий этой книги было больше чем российских.

Пророчество в стиле кантри

Сегодня 4 июля, праздник в США.
Хотя какой это теперь праздник? Праздновать то, что сделали белые гетеросексуальные мужчины, большинство из которых были рабовладельцами?
Короче этот праздник совсем не в тему.
Вот кстати, неплохой вариант нового гимна для США.

К 1 мая

А мне карантин в чем-то даже нравится. С одной стороны плохо, ведь кризис, а с другой стороны дополнительное свободное время.
Да за окном цветут сады, но мне всегда больше нравилась осень и дождь, да за окном солнце, а я всегда больше любил ночь.




Пытаюсь получать удовольствие находясь между этими двумя состояниями.

Сапожник без сапог

Всякий кто интересуется хронологией, а тем более читает меня, знает, что основу модели времени и истории, которой пользуется весь современный мир была придумана православными и католическими учеными в 4-6 веках после Христа.
Так вот, эти ремесленники от истории построили огромную историческую систему, датировали десятки тысяч событий но так и не смогли дать адекватные ответы на датировки важнейших событий библейской истории.
Они не смогли адекватно высчитать ни дату создания мира, ни дату Исхода, ни дату Рождества, ни самую важную дату в Библии - дату Воскресения Христова.

Внимательный читатель может спросить - как это, ведь историческая хронология как раз и базируется от отсчете дат от Сотворения Мира или от Рождества Христова? Действительно, формально мы считаем датировку от Рождества или от Сотворения мира. Проблема состоит в том, что все варианты той или иной хронологических шкал у христиан и иудеев имеют точки отсчета не от реально определенных датировок Творения или Рождества, а от условных, математически смоделированных дат.  А вот расчет реальных дат на основе шкал, ведущих отсчет от дат математически смоделированных - стало нетривиальной задачей для светских и религиозных историков.
Касаемо даты Сотворения мира существует до полусотни теорий, который базируются на шести вариантах родословий патриархов в Септуагинте, у масоретов, у самаритян и в Книге Юбилеев. Поскольку расхождения между этими вариантами родословий огромны, то сложность датировки Творения выглядит очевидной.

Но касаемо дат Рождества и Воскресения Христа такая отмазка не пройдет. И в Библии и в текстах первых христиан и у ряда языческих и иудейских авторов, есть огромное количество данных для того, чтобы рассчитать год Рождества (насчет месяца и дня могут быть сложности) и год, месяц и день Воскресения Христова. Древние авторы используют все доступные в то время системы датировки. Тут и правление императоров, и консулов, и наместников, привязка к конкретным событиям, и привязка к религиозным праздникам, и привязка к астрономическим событиям и т.д.

Например, мы знаем что Юлий Цезарь был убит 15 марта 44 год до н.э. Откуда мы это знаем? Об этом написало два-три античных автора, что Цезарь был убит в мартовские иды в год консульства Юлия Цезаря. Потом находим в каком году от основания Рима было консульство Цезаря или какого-то его предшественника, и так вычисляем год смерти от основания Рима, а потом год от основания Рима переносим на шкалу от Сотворения мира, например по таблицам  Евсевия, а потом этот год переводим в год до Рождества, а потом, да хоть в календарь чучхе. И никто не сомневается в датировке, потому, что нет разночтений.
А теперь помечтаем. А если бы Иосиф Флавий написал, что Цезарь был убит в день следующий после иудейской пасхи в тот год? Начали бы считать дату пасхи в тот год и оказалось что она была в апреле! Но пересчитав выяснили что пасха идеально совпадала с датировкой 15 марта не 44, а 45 года до н.э. И все - историки бы бились над датировкой до сих пор и Википедия бы написала, что Цезаря убили 15 марта 44 до н.э. (по другим данным 45 года до н.э.). Но это лишь мечты. Ничего такого Флавий не писал. И мы все уверены в дате 15 марта 44 года до н.э., слепо доверяя двум древним авторам (которые кстати могли и ошибаться). Но поскольку альтернативных данных нет - это вызывает у нас ложную иллюзию надежности этой датировки.
Касаемо же данных по датировке Христа - то их несколько десятков и как бы не старались историки, эти данные не получается свести к надежным и достоверным датировкам.
Открыв Википедию мы можем прочесть, что официальные историки датируют Рождество от 7 года до н.э. (название до Рождества Христова теперь стараются не использовать по понятным причинам) до 4 года до н.э. Существую десятки теорий, предлагающих свои датировки.
Касаемо же смерти и Воскресения Христа, тот тут Вивипедия стыдливо ограничивается периодом 30-33 г н.э. Если быть точнее, то предлагаются две даты Страстей - 30 и 33 г н.э. Но если вникнуть в проблематику они настолько топорно высчитаны, что даже стыдно об этом говорить. И вариантов этой датировки множество. Но только ни один из них не может удовлетворить даже самым надежным сведениям.

Удивительная вещь - почему не сохранилась точная датировка Страстей? Почему в этой датировке наблюдаются такие шатания и разброд? Спросите любого грамотного христианина - во сколько лет Авраам родил Исаака? И ответит - в сто лет. Этот ответ был бы одинаковым и на заре христианства и и сейчас. Но спросите любого грамотного христианина - сколько лет было Христу, когда Его распяли (о точной датировке этого события по хронологии и речи не идет) и вам ничего вразумительного не ответят ни сейчас ни древние тексты.

Но ведь для христианина дата Страстей - это важнейшая дата в истории, а ее так до нас и не дошло. Первые христиане были глупы и не записали точных датировок, или же кто-то старательно подчистил записи, а то и умышленно их запутал? 

Еще один "позитивный" знак

Тут хохлы хотят перезахоронить у себя пепел Батьки Махна.

Хочу напомнить как это было - непонятный чел выскочивший из неоткуда удивительным образом собрал крестьянскую армию противников большевиков и всеми силами помогал большевикам прийти к власти. А когда помог - большевики его слили, а армию его поубивали и голодом выморили.

В добрый путь, так сказать.

Collapse )

(no subject)

Интересно, теперь, когда ботоксную куклу-Пыню объявили лагер-фюрером Уранового рудника, ее 9 мая поставят на мавзолей?

(no subject)

Лидер Северной Кореи Ким Чен Ын назвал состоявшийся 4 июля запуск баллистической ракеты "подарком американским ублюдкам" - на День независимости США

Опять 800!

Узнал, что мою статью о дендрохронологии Константинополя активно обсуждают на своем форуме фоменковцы.

Почитав его, я пришел к интересным выводам.
Новые хронологи делятся на три группы:
1. Канонические фоменковцы - верно следуют Фоменку с его построениями и Рождеством Христа в 11 веке.
Как я уже тут не раз писал - этот подход мною неприемлем в первую очередь ввиду больших внутренних противоречий фоменковщины.
2. Позднехронологические фоменковцы - отошли от Фоменка в сторону еще большего омоложения истории. Так они, исходя из некоторых белых пятен истории и того, что все летописи - очень позднего происхождения, выводят всю историю человечества в 17-20 века, особо заостряя внимание на 18-начало 19 века, когда якобы произошла большая катастрофа.
Тема интересная, и достойна изучения, но слишком уж много там натяжек.
3. Умеренные фоменковцы - и тут я был поражен, ибо до сегодняшнего дня я о них ничего не знал, - они рассматривают сдвиг хронологии Новой эры около 800 (!) лет. Умеренные используют многие расчеты Фоменка, однако указывают на внутренние противоречия Фоменка и избегают крайностей фоменковщины.

Расчеты умеренных удивительно совпали с моими гипотезами.

Всем заинтересованным рекомендую прочесть сначала первую главу книги Фоменка "Пасха", а потом статью одного умеренного Пасхалия: когда случилось Воскресение Господне?

Если гипотеза о растяжении хронологии на около 800 лет верна, то сейчас мы живем в начале 13 века от Рождества Христова. А если трактовка хронологии пророчества Иоанна и Даниила верна, то пик могущества мировой глобальной цивилизации основанной на деньгах - Вавилонской блудницы, ее резкий крах и начало мирового сатанинского государства апокалиптического Зверя (а может и приход Антихриста) должны произойти до конца 21 века (13 века от Рождества), после чего в 14 веке от Рождества или в 22 веке от официального летоисчисления, государство Зверя (13 глава Апокалипсиса) должно достичь пика своего могущества, после чего должны прийти в мир последние язвы и суды, предваряющие "Тысячелетнее царство" и Второе пришествие Христа.